Στις 27 Δεκεμβρίου του 2015 στον Βόλο χειροτονήθηκε Ιερέας από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιο, ο π. Καλλίνικος Γεωργακόπουλος, ενώ η χειροθεσία του σε Αρχιμανδρίτη έγινε από τον Σεβασμιώτατο Γέροντα Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Καλλίνικο.
Βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
«Που είναι λοιπόν η ειρήνη; Που να την αναζητήσωμεν; Ιδού το βασικό μας ερώτημα, που θα αποτελέσει την αφορμή των γραμμών που θα ακολουθήσουν. Είναι μέγιστη η αξία και η σπουδαιότητα της ειρήνης της ψυχικής, και δια τούτο θα προσπαθήσωμεν να υποδείξωμεν τα αίτια τα οποία την φυγαδεύουν, και εν κατακλείδι, τον τρόπο με τον οποίο ασφαλώς και μονίμως κτάται και αιχμαλωτίζεται» (από τον πρόλογο του βιβλίου).
Μέσα σε ατμόσφαιρα αγάπης και εγκαρδιότητας πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγίας Τριάδος συνάντηση επικοινωνίας των συνεργατών του Ραδιοφωνικού Σταθμού Πειραϊκή Εκκλησία 91,2 FM. Το πρωί χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου ετελέσθη Θεία Λειτουργία στο Ναό τη; Αγίας Τριάδος και στην συνέχεια παρετέθη πρωινό. Ακολούθως, στο Πνευματικό Κέντρο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς Καλλίνικος παρουσίασε στους 250 περίπου συνεργάτες του Ραδιοφωνικού Σταθμού τον κεντρικό ομιλητή της συνάντησης, τον Αρεοπαγίτη κ. Ευάγγελο Κρουσταλάκη. Μετά την ομιλία και την αντιφώνηση του Σεβασμιωτάτου ακολούθησε διάλογος και δεξίωση.
Βιβλίο του Σεβασιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
«Αυτούς τους ωραίους και θαυμαστούς πνευματικούς καρπούς παρουσιάζομε στην παρούσα εργασία. Βάσις μας είναι οι δύο αυτοί στίχοι της προς Γαλάτας επιστολής, τους οποίους αναφέραμε. Αυτούς ερμηνέουμε, αναπτύσσομε, και αναλύομε. Και το κάνομε με την ελπίδα, ότι παρέχομε μικρή μεν, αλλά χρήσιμη βοήθεια προς στους αδελφούς μας χριστιανούς, που επιθυμούσαν να «καρποφορούν εν υπομονή» (Λουκ. η΄ 15). Για λόγους πρακτικούς εχρησιμοποιήσαμε στον τίτλο του βιβλίου τον πληθυντικό αριθμό «οι καρποί», και όχι τον ενικό «ο καρπός», που έχει το Γραφικό κείμενο. Είθε το Πανάγιο Πνεύμα να αναγέννηση τις καρδιές όλων μας, ώστε να παρουσιάζωμε ση ζωή μας τους πνευματικούς αυτούς καρπούς, για να είμαστε αληθινά πνευματικοί και ενάρετοι» (από τον πρόλογο του βιβλίου).
Βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
«Το περιεχόμενο του βιβλίου είχαμε δημοσιεύσει σε σειρά κύριων άρθρων στο περιοδικό «Ορθόδοξος Επιστασία». Είχομεν τότε πληροφορηθεί αγαθή την επίδρασιν στις ψυχές των αναγνωστών του. ήδη τα προσφέρομεν συγκεντρωμένα στο παρόν τεύχος. Το κάμνομεν με την ελπίδα και την θερμήν ευχήν να συντελέσει η ανάγνωσις του στην ανάπτυξιν εκκλησιαστικωτέρου ορθοδόξου πνευματικού φρονήματος στις σχέσεις ναού και πιστών, και στην πλήρη συνειδητοποίησιν, ότι δεν νοείται ορθόδοξη πνευματικότης εάν δεν ξεκινά από το ναό, εάν δεν αναπτύσσεσαι εντός του ναού, και εάν δεν έχει ως πηγή και ρίζαν και τροφήν της τον ναό. Είθε ο Κύριος να λαλήση, δια των πτωχών σελίδων του, στις ψυχές των αγαπητών αναγνωστών μας» (από τον πρόλογο του βιβλίου).
Το βιβλίο το έγραψε ο Σεβασμιώτατος ως Τιτουλάριος Μητροπολίτης Ρωγών.
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Οκτακόσια χρόνια προ της ενσάρκου οικονομίας του ενανθρωπήσαντος Λυτρωτού, ομιλών εν πνεύματι Αγίω ο μεγαλοφωνότατος προφήτης Ησαίας προλέγει το κοσμοσωτήριο έργο του. τον βλέπει σαν ελευθερωτή των ανθρώπων από την αιχμαλωσία του κακού. Και ο λόγος του προφήτη εξεπληρώθη. Οι μυριάδων των ανθρώπων που εδέχθησαν στην καρδιά τους τον ενανθρωπήσαντα Κύριο έλαβαν αίσθηση της πνευματικής ελευθερίας και της απαλλαγής από την καταπίεση και την αιχμαλωσία της αμαρτίας. Η προφητεία του Ησαίου για το έργο του Χριστού έχει αιώνια την ισχύ και επαληθεύεται πάντοτε για κάθε πιστό. Ο άνθρωπος νομίζει ότι είναι ελεύθερος, μα στην ουσία είναι αιχμάλωτος. Ζει υπό συνεχή καταπίεση και σε κατάσταση δουλείας. Δεν καταλαβαίνει βέβαια, ούτε γνωρίζει πάντοτε τα αφεντικά του που τον κρατούν υπόδουλο. Και ο μοντέρνος μάλιστα άνθρωπος της εποχής μας, ούτε καν υποψιάζεται ότι ζει εν αιχμαλωσία. Νομίζει ότι είναι ελεύθερος. Κάνει αυτό που θέλει. Απολαμβάνει την θεωρητική ασυδοσία του, ανέμελα, ξέγνοιαστα, αφρόντιστα, πιστεύοντας απατηλά ότι ζει ελεύθερα. Ο σημερινός άνθρωπος είναι σε πολύ μικρό βαθμό φιλόσοφος της ζωής και ζει μέσα στην ψευδαίσθηση του χωρίς να μπορεί πάντοτε να εμβαθύνει στην ποιοτική μορφή της ζωής του.
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Στο βιβλίο αυτό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς τονίζει την παρουσία του Χριστού στη γεμάτη θλίψεις ζωή μας. Το βιβλίο αποτελεί φάρμακο ψυχής για την αντιμετώπιση του πόνου και των εκάστοτε δυσκολιών του βίου.
Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ».
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Προβάλλει και πάλι ενώπιον μας η μέγιστη εορτή της Χριστιανοσύνης, η κατά σάρκα Γέννηση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Και οι πιστοί θα σπεύσουν στους ναούς, για να εκφράσουν αισθήματα λατρείας στον σαρκωθέντα Θεό. Πόσοι όμως είναι σε θέση να εμβαθύνουν στο Μέγα Μυστήριο της ενσάρκου οικονομία του Κυρίου; Πόσοι γνωρίζουν αληθινά το νηπιάσαντα Ιησού; Πόσοι έχουν ζώσα σχέση μαζί Του; πόσοι τον γνωρίζουν ως προσωπικό Σωτήρα και Λυτρωτή τους; «Εις τα ίδια ήλθεν και οι ίδιοι Αυτόν ου παρέλαβον». Τι τραγική αντιμετώπιση! Ένας Θεός να έλθει στη γη για να σώσει τον άνθρωπο και ο άνθρωπος να Τον αγνοεί! Προσέφερε Εκείνος τον Εαυτό Του και ο άνθρωπος αρνείται να δεχθεί την προσφορά. Τραγική πραγματικότητα, που κάνει την ψυχή να πονά και να θλίβεται. Διότι η θέα των ανθρώπων, που ζουν χωρίς Χριστό, των ανθρώπων με την κυρτωμένη ψυχή, επειδή θέλουν να αγνοούν το μοναδικό Ανορθωτή των πνευματικά τυφλών, επειδή περιφρονούν Αυτόν, που ήλθε να δώσει «τυφλοίς ανάβλεψιν», των ψυχικά ασθενών, επειδή μένουν μακράν Αυτού, που ήλθε «ιάσασθαι τους συντετριμένους την καρδίαν», των δούλων της αμαρτίας, επειδή εννοούν να απορρίπτουν «την ελευθερία, η Χριστός ημάς ηλευθέρωσεν» (Γαλ. ε΄1), η θέα εκείνων που στέκονται μακριά από τη σωστική κιβωτό, την Εκκλησία του Χριστού, γεμίζει την ψυχή κάθε πιστού με οδύνη.
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Το ιστορικό αυτό βιβλίο περιγράφει την διακονία του Σεβασμιωτάτου στα Μετέωρα και αποτελεί ένα αυθεντικό ντοκουμέντο για την δράση του την εποχή εκείνη στην οποία περιγράφει χαρακτηριστικά σε ένα απόσπασμα του βιβλίου: «Στην αρχή του έτους 1960 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Τρίκκης κ. Διονύσιος (η γνωριμία που είχε γίνει στην Πάτρα το 1948) με ευρήκε και μου έκανε την πρόταση να μεταφέρω την μικρή μοναστική μου αδελφότητα στα Μετέωρα και υπό τη δική του προστασία, για να πραγματώσω τα όνειρα μου αργότερα». Ο Σεβασμιώτατος είχε σοβαρές αντιρρήσεις για την πρόταση αυτή. Είχε άσχημη εμπειρία της διαλύσεως της μοναστικής προσπάθειας – το 1945 – στην Ιερά Μονή Βλαχερνών στην πατρίδα του, την Ηλεία, που πήγαινε συχνά ως παιδί και αγαπούσε σφοδρώς! Γι αυτό το θέμα ο ίδιος γράφει: «Και η νεανική μου καρδιά σχίσθηκε, όταν με άκαιρη επέμβαση του τότε, νέου Μητροπολίτου Ηλείας Γερμανού Γκούρα, διαλύθηκε η αδελφότητα εκείνη».
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ».
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Το κύλισμα του χρόνου μας έφερε στο κατώφλι της νέας χρονιάς. Για τον καθένα μας, ο χρόνος που πέρασε είχε τα προβλήματα του αλλά και τις χαρές του. τώρα είμαστε μπροστά στη νέα χρονιά. Τι μας επιφυλάσσει δεν γνωρίζουμε. Το μέλλον είναι πάντοτε ανεξιχνίαστο, ανήκει στη βουλή του Θεού και στο σχέδιο το πάνσοφο του Θεού. Εμείς βέβαια συνηθίζουμε τούτο τον καιρό να ανταλλάσουμε ευχές. Όμως η πορεία του νέου χρόνου θα εξαρτηθεί από την πνευματική μας κατάσταση, από τα εφόδια που διαθέτουμε, από τα όπλα που έχουμε στην φαρέτρα μας. Γύρω μας, πολλοί συνάνθρωποι μας προχωρούν στο χρόνο με όπλο την αυτοδυναμία τους. πιστεύουν πολύ στον εαυτό τους, τον θεωρούν αυτάρκη. Έχουν πεποίθηση στην ανθρώπινη παντοδυναμία. Έτσι πιστεύουν. Και χαράσσουν πορεία του γούστου των. Και αντιμετωπίζουν την ζωή με εγωκεντρισμό. Πολλές φορές δε, γίνονται αδίστακτοι, προκλητικοί, χωρίς καμιά ευγένεια ψυχής, χωρίς άρωμα πνευματικό. Και δημιουργούν μια ζωή χωρίς εσωτερική ομορφιά. Μια ζωή πολύ χωματένια, πολύ εύθραυστη και εφήμερη, πολύ άγονη και πολύ λίγο ανθρώπινη. Μπορεί να κερδίζουν χρήματα, να διαθέτουν κάποια εξωτερική δύναμη, ν’ απολαμβάνουν την ικανοποίηση ζωωδών ενστίκτων των, μας δε χουν ανθρώπινα. Ζουν πολύ χαμηλά. Ζωωδώς.
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Η ανατολή κάθε καινούργιου χρόνου είναι ένας σταθμός στην ανθρώπινη πορεία. Ο χρόνος βέβαια, είναι μια αφηρημένη έννοια. Είναι κάτι, που τρέχει συνεχώς, κάτι μέσα στο οποίο κυλάει η ζωή μας ακατάπαυστα. Για το Θεό δεν υπάρχει χρόνος. Εμείς οι άνθρωποι, πεπερασμένα όντα, όπως είμεθα, προσμετρούμε τον χρόνο και τον παρακολουθούμε με αγωνία. Κάθε φορά, που ανατέλλει μια καινούργια χρονιά, συνειδητοποιούμε καλύτερα αυτό το αέναο κύλισμα του χρόνου. Το ακολουθούμε λαχανιάζοντας. Θα θέλαμε να κατακτήσουμε τον χρόνο, να τον κρατήσουμε για πάντα δικό μας, να τον συγκρατήσουμε από το αέναο κύλισμα του, να τον ζήσουμε μονίμως. Γι αυτό, και τέτοιες μέρες, ξεσπάμε σε ευχές για «Χρόνια Πολλά», που στην ουσία είναι μια τραγική ειρωνεία. Το κύλισμα του χρόνου δεν μας προσθέτει, αλλά μας αφαιρεί χρόνια ζωής και μας πλησιάζει προς την ατέρμονα αιωνιότητα. Εκεί, όπου δεν υπάρχει πλέον ροή χρόνου, αλλά το ρολόι είναι σταματημένο.
Βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Ένα βιβλίο που μας βοηθάει να κατανοήσουμε την σπουδαιότητα της προσωπικής επικοινωνίας με τον Χριστό αλλά και τον τρόπο με τον οποίο μπορούμε να συνομιλήσουμε μαζί του μέσα από την προσευχή.
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ».
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Το έλεός του Θεού μας αξιώνει, για μια ακόμη χρονιά, να εορτάσουμε το παμμέγιστο γεγονός της ενανθρωπήσεως του Υιού και Λόγου του Θεού. Δεν ξέρω κατά πόσον έχουμε όλοι μας βαθιά συναίσθηση και επίγνωση του παμμέγιστου αυτού γεγονότος. Συνηθίσαμε να γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα. Τους δίδουμε φαντασμαγορικό χαρακτήρα. Τα εορτάζουμε σαν βιοτική ανάγκη μας, αλλά - διερωτώμαι – πόση επίγνωση έχουμε και πόση βαθιά συνείδηση της καθόδου του Θεού στη γη; Είναι γεγονός όχι απλώς ζωτικής σημασίας, αλλά γεγονός υπαρξιακής αυτοσυνειδησίας. Γεγονός που εσφράγισε την ανθρώπινη ιστορία. Γεγονός που πρέπει να βιώνουμε συγκλονιστικά. Να αναμοχλεύει το «είναι» μας. Να συγκινεί τα τρίσβαθα της ψυχής μας. Να μας απορροφά και να μας μεταμορφώνει ψυχικά. Ολόκληρο το μυστήριο της σωτηρίας μας συγκεφαλαιώνεται και συνοψίζεται στις τέσσερις λέξεις του Αποστόλου Παύλου: «Θεός εφανερώθη εν σαρκί…» (Α΄ Τιμ. γ΄ 16)!
Βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Ένα βιβλίο που μας αναλύει την πνευματική σημασία που πρέπει να έχει η συμπεριφορά μας και ο έλεγχος του χαρακτήρα μας.
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ».
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Κατά την ανεπανάληπτη νύκτα της κατά σάρκα γεννήσεως του Κυρίου στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, οι Άγγελοι υμνολογούσαν τον Θεό κι έψαλλαν: «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία». Το νήπιο της Βηθλεέμ θα ήταν η ευδοκία του Θεού στη γη και η ειρήνη μεταξύ των ανθρώπων. Ο Προφήτης είχε αποκαλέσει τον Ιησού «άρχοντα της ειρήνης» και ο ίδιος ο ενανθρωπήσας Κύριος είπε προς τους Μαθητές Του: «Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν». Που όμως η ειρήνη στην ανθρωπότητα; Δεν είναι όντως ο Χριστός ο άρχοντας της ειρήνης; Το μήνυμα των Αγγέλων κατά τη γέννηση Του ήταν λόγος κενός; Η ειρήνη απουσιάζει και από τις ανθρώπινες καρδιές και από τις ανθρώπινες κοινωνίες και από τα κράτη. Ο Χριστός είναι ο άρχοντας της ειρήνης. Και με την ενανθρώπηση Του έφερε όντως πραγματική ειρήνη, αλλά για όσους Τον πιστεύουν, για όσους Τον δέχονται, για όσους βάζουν ως οδηγό τους την διδασκαλία του και τις εντολές Του, για όσους κάνουν προσωπική τους υπόθεση τη λύτρωση που έφερε στον κόσμο. Για εκείνους που τον περιφρονούν και ζουν μακριά από τη λυτρωτική Χάρη Του, δεν είναι άρχοντας της ειρήνης. Δεν παραβιάζει την ανθρώπινη θέληση ο Κύριος.
Βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
«Η έλλειψη πνευματικού προγράμματος είναι πολλές φορές η αιτία της ακατάρτιστης καρδιάς μας και της εσωτερικής μας αταξίας. Το βιβλίο αναφέρεται στον καθημερινό προγραμματισμό της πνευματικής μας ζωής και αποτελεί ταυτοχρόνως μια μικρή πτυχή της όλης τεχνικής του πνευματικού αγώνα».
Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ».
10
Δεκεμβρίου 1995, Ιερός Ναός Αγίου Σπυρίδωνος Πειραιώς, η
χειροτονία σε Πρεσβύτερο του π. Προδρόμου από τον Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ. Καλλίνικο.
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Το μεγαλύτερο γεγονός της παγκοσμίου Ιστορίας εορτάζουμε, την κάθοδο του Θεού στη γη. «Ο Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν», «Θεός ἐφανερώθη ἐν σαρκί». Η ενανθρώπηση του Κυρίου είναι εξανθρωπισμός του ανθρώπου, η αποκατάσταση της αληθινής εικόνας του Θεού στον άνθρωπο. Είναι μυστήριο απροσπέλαστο στο ανθρώπινο μυαλό. «Το απ’ αιώνος απόκρυφον μυστήριον» αποκαλύπτεται σήμερον. Ο Υιός του Θεού, Υιός του ανθρώπου γίνεται. Ο Υιός και Λόγος του Θεού, «ἑαυτὸν ἐκένωσε μορφὴν δούλου λαβών, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώπων γενόμενος». Είναι η ύψιστη πράξη αγάπης προς τον «πεπτωκότα» άνθρωπο. Ο άχρονος και αίδιος Θεός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, γίνεται «εν χρόνω» άνθρωπος, για να θεώσει τον άνθρωπο. Οι δύο φύσεις του Κυρίου παραμένουν έκτοτε ενωμένες και ασυγχύτως και αδιαιρέτως, τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος στο ένα και το αυτό πρόσωπο του Θεανθρώπου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ως τέλειος άνθρωπος ο ενανθρωπήσας Κύριος μας δίνει τον τύπο του αυθεντικού, του προπτωτικού, του αμόλυντου και ολοκληρωμένο.
Βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
«Η ωραιότερη ανθρώπινη φωλιά είναι ο πανάρχαιος και ιερός θεσμός της οικογένειας. Ξεκίνημα της οικογένειας και ρίζα της είναι ο θεσμός του γάμου. Και τα δυο στις μέρες μας περνούν μια βαθειά κρίση. Το βιβλίο είναι φως στα υπαρκτά προβλήματα και υποδεικνύει τρόπους θεραπείας του κακού. Το ενδιαφέρον θέμα του και ο τρόπος γραφής του, του δίνει τη δυνατότητα να κυκλοφορεί σε 2η έκδοση. Κι αυτό επειδή πιστεύουμε πως ένα βιβλίο μπορεί να σώσει μια οικογένεια!»
Απόσπασμα από το βιβλίο που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Χρυσοπηγή».
Του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου.
Το μεγαλύτερο γεγονός της παγκοσμίου ιστορίας εορτάζουμε: την κάθοδο του Θεού στη γη. « Ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν», «Θεός εφανερώθη εν σαρκί». Η ενανθρώπηση του Κυρίου είναι εξανθρωπισμός του ανθρώπου, αποκατάσταση την αληθινής εικόνας του Θεού στον άνθρωπο. Είναι μυστήριο απροσπέλαστο στο ανθρώπινο μυαλό. « Το απ’ αιώνος απόκρυφων μυστήριον αποκαλύπτεται σήμερον. Ο Υιός του Θεού, Υιός του ανθρώπου γίνεται». Ο Υιός και Λόγος του Θεού «εαυτόν εκένωσε μορφήν δούλου λαβών, εν ομοιώματι ανθρώπων γενόμενος». Είναι η ύψιστη πράξη αγάπης του Θεού προς τον «πεπτωκότα» άνθρωπο. Ο άχρονος και αίδιος Θεός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, γίνεται «εν χρόνο» άνθρωπος για να θεώσει τον άνθρωπο. Οι δύο φύσεις του Κυρίου παραμένουν έκτοτε ενωμένες ασυγχύτως και αδιαιρέτος- τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος- στο ένα και το αυτό πρόσωπο του Θεανθρώπου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ως τέλειος άνθρωπος ο ενανθρωπήσας Κύριος μας δίνει τον τύπο του αυθεντικού ανθρώπου, του προπτωτκού, του αμόλυντου και ολοκληρωμένου. Η κάθοδος του Υιού και Λόγου του Θεού στη γη και η «εν χρόνο» σάρκωση Του, που εορτάζουμε σήμερα, είναι η νέα δημιουργία, η ανάπλαση, η ανακαίνιση, η αναδημιουργία και αποκατάσταση του «πεπτωκότος» ανθρώπου και η τελειοποίηση του. Για αυτό, μόνον «εν Χριστό» πλέον ο άνθρωπος ζει αληθινή ανθρώπινη ζωή και γίνεται σωστός άνθρωπος. Μόνον «εν Χριστό» ο άνθρωπος γίνεται αυθεντικός, αληθινός, ολοκληρωμένος, λελυτρωμένος από τη φθορά της πτώσεως. Χωρίς την αναπλαστική δύναμη του «ενανθρωπήσαντος Λόγου» ο άνθρωπος παραμένει παραμορφωμένος, δούλος της φθοράς, υπηρέτης της αμαρτίας, αφύσικος και εκτροχιασμένος. Μόνον «εν Χριστό» ο άνθρωπος μεταμορφώνεται σε καινή κτίση, αποκαθίσταται στο πρόσωπο του η αληθινή εικόνα του Θεού και γίνεται «κατά χάριν» μικρός Θεός μέσα στη γη.
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς Καλλίνικου
Εορτή Χριστουγέννων σήμερα. Τι μήνυμα δίνει στη σημερινή ανθρωπότητα; Οι γιρλάντες, οι στολισμοί, οι φολκλορικές εκδηλώσεις έχουν καμία σχέση με τον σκοπό για τον οποίο ήλθε ο Χριστός στη φη; Ποιο είναι το βαθύ νόημα της σημερινής γιορτής; Τι έφερε ο Χριστός και τι ζητά από τον άνθρωπο; Πάλιωσε το μήνυμα Του; μήπως έχουμε ανάγκη από κάτι καινούργιο; Ο Χριστός ήλθε και έγινε άνθρωπος για να αναδημιουργήσει και να σώσει τον άνθρωπο. Το έργο Του είναι και παραμένει λυτρωτικό για τον άνθρωπο. Και το μήνυμα Του είναι διαχρονικό, αιώνιο και αναλλοίωτο. Δεν παλιώνει ούτε επιδέχεται διαφοροποίηση και «εκσυγχρονισμό». Είναι σταθερό και αμετακίνητο. Πάντοτε νέο και πάντοτε επίκαιρο. Πάντοτε αναγκαίο και θεμελιώδες για την ανθρώπινη ζωή. Πάντοτε σύγχρονο και προοδευτικό. Η σημερινή ανθρωπότητα έχει λησμονήσει και παραθεωρήσει το βαθύ νόημα που εμπερικλείει το μέγα γεγονός της ενανθρωπήσεως του Λόγου, που γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα. Ο άνθρωπος είναι θύμα του αυτεξούσιου Του. πλασμένοι «κατ’ εικόνα Θεού’ με αυτεξούσιο και ελευθέρα θέληση μπορεί να περιφρονεί τον Θεό. Δεν παραβιάζει ο Θεός την ανθρώπινη θέληση. Του προσφέρει την δημιουργία και ανακαίνιση. Του προσφέρει τη λύτρωση και την σωτηρία. Αλλ΄ εναπόκειται στον ίδιο τον άνθρωπο να δεχθεί ή να περιφρονήσει αυτή την προσφορά του ίδιου του Θεού.
